Пузатые банки и жители центральной части нагорья

10 июля 2016.

Центральный Горный регион является домом для десятков этнических групп. У них есть много культурных сходств и близки друг к другу, в том числе практики использования пузатых банков, тип керамических материалов, который играет важную роль в их жизни.

Когда мы посещаем племена Центральной Хайленд, и активизировать свои ходули дома, объекты, которые мы видим первые являются пузатые банки, которые выстроены в порядке большого, мелкие объекты, в непосредственной близости к передней стене дома, как если бы владелец хотел показать гостям социально семьи- экономическое положение.
Центральная Хайленд банки получили множество имен и каждая этническая раса имеет свое собственное название для банок: Покрытия ( Đrắp и Jang), K'ho (Ян), ВОЛЯ- дамба (Чех), M'Nông (Jang),.. Дополнительно, Есть и другие названия, основанные на характеристиках декора или размерами банков, например, ВОЛЯ- Дже люди называют банку, имеющими черепаха ушей Тана Круа (Круа означает черепаха), и банки, имеющие обезьяны голову Ако KRA (KRA означает обезьяну). K'ho вызвать большую банку YANG, средний - размер банк JRO и маленькая баночка Гри …

Пузатые банки

Пузатые банки

Каждая этническая группа имеет разные предпочтения для типов банок: ОЭ как популярные виды баночек с выгравированными узорами волн или жилок листа, и темно-коричневая глазурь. В отличие от Mà, M'Nông люди обычно предпочитают тип кувшина, имеющий низкий, круглый, черная глазурь и блестящий корпус. Ê- Dje имеет предпочтение типа банка, имеющую белую, голубая глазурь с высотой & большая поза ... Кроме того, «Мать придерживая младенец» баночка (1-4 мелкие банки, прикрепленные к плечу фляги в) Также специально редкий один, и особенно любили людей Центральной Хайленд. Редкие и драгоценные банки иногда могут быть обменяны для 30 - 40 буйволы или слон.
Значение банки, в дополнении к цвету глазури и числу колосьев на теле банки, также зависит от веры людей в ли баночка благословлен богами, так как оно было использовано несколько раз в ритуалах, имеющих отношение к культурам, хорошее здоровье и хороший luck.Or владельца в своих мечтах, люди часто видят Бога рекомендовать их купить “священный” яс, или определенный сосуд не должен использоваться и уступал другим людям. Следовательно, значение баночки также зависит от продавца и покупателя. В некоторых случаях, покупатели платят за 30 буйволы, но владелец отказывается от предложения и выбирает уступить другому лицу на гораздо более низкой цене.

Поездки искать банки

Центральные высокогорные люди не производят типы jars.The высокоценных банки в основном происходят из Китая, Япония, Таиланд ... Они косвенно обмениваются через соседние этнические человек, особенно Чам человек, их язык довольно близок к Центральной горских общин.
Главный Village Dieu Ка Манг, о происхождении жизни Mà в Банг племени сказал;»Для того, чтобы иметь драгоценный сосуд, Вы не только буйвола, рога оленя, бивни слонов, Кожа пантеры, мед или одеяло, красивый саронг выменять, но вы должны пойти в Чам сообщество, которое очень далеко. Люди должны ходить по маленьким дорожкам в джунглях, заметив гладкую поверхность коры дерева, то найти место, где Ч люди живут. . .». Каждый раз, когда они идут к бартеру для банок, они должны собрать около 15-20 люди, каждый перевозящие арбалеты, дротики для борьбы против зверей. Иногда на пути они встречают группы торговцев из других племен в Даклака, проведение слонов бартер, наша группа собирается в своей группе, с большим количеством людей,, вплоть до 50 Члены ...».

Retuals относящегося к Кувшинам «Sacred»

В соответствии с концепцией Центрального нагорья, “священный” банки те банки, в которых боги живут. Следовательно, при проведении фляг дома, они не часто берут банки в дом сразу. Домовладелец должен праздновать обряды, чтобы приветствовать бог домой и «войти» в новой банке. В ритуальной церемонии, жертвенная кровь животных применяются ко рту фляги в Чвэ. Эта практика рассматривается как имеющий присутствие бога в новом банке. После этого, новая баночка вносилась в дом и осторожно положила в самом торжественной позиции, только во время важных случаев они takwn за использование.
В Центральном нагорье, будь то в коммунальном доме или в частных домах ходулях, всегда есть полюс (вышеупомянутые растения) для винной фляги. Этот полюс обычно составляет около 1 метровые от пола, но в коммунальном доме, он взлетает на крышу, украшение на полюсе зависит от конкретных признаков каждого колена. Когда пить вино, они всегда связывают баночку плотно к полюсу, чтобы избежать нарушений его (если баночка сломана они будут получать упреки от божественных богов). Основываясь на опыте elderlypeople: чем старше фляга, тем лучше вино, для внутренней части старой баночки неглазированного, что делает его легким для винных дрожжей в тиски, и быстро брожение. Поэтому они берегут старые банки.

Для этнических групп в Центральном нагорье, банки не только полезные контейнеры тесно связаны с привычкой пить этническое «Cần» вино, но и признаки накопления активов семьи, измерение богатства и власти, подношения в ритуальных церемониях, материальные объекты как штрафы для тех, кто нарушает привычные законы сообщества, свадьба подарки для помолвки и свадьбы, и приданое дается детям и активы разделены на покойных.

В наше время, не баночка больше не является товаром бартер, как это было раньше, но она по-прежнему занимает важное место в каждой семье и communy центральных горных этнических групп. В любом празднике должна быть присутствием этнических «может» винные кувшины. более того, вино в настоящее время рассматривается в качестве одного из Центрального нагорья “специальность” напитки. Особенно, в кафе или древних вилл, даже в современных домах, … древние банки считаются драгоценными украшениями. По этой причине, банки способствовали сохранению, сохранение и укрепление традиционных культурных ценностей Центрального нагорья региона.

По Тхань Бинь

Пузатые банки и жители центральной части нагорья
Оценить эту страницу

, ,

Оставить комментарий