Танец горного региона

6 декабря 2017.

Священный огонь пылал в центре деревни. Звук гонга и барабан гармонично сочетается с rokel музыкальным инструментом играет очаровательную, нежный T'rumpo в ритме приглашающих богов; ликующий Pahhonang, кажется,, поспешно приглашать людей присоединиться; Arya навевает ночь бесконечного веселья… Эти легендарные танцы Tamya, что когда-то не смогли существовать в памяти Churu в Lam Dong, но теперь воскресить яростно.

“Tamya танцует. Arya, T'rumpo, Pahgangang, Damtôra… являются танцы.

Для Churu, в общественных мероприятиях, должно быть необходимым Tamya на музыку барабанов (Sogor), тарелки (доступ), rokel (монохорд) … Это важная церемония в духовной жизни Чуры и культурном сообществе, “художник Touneh Ma Bio (DIOM племя, Сюань Lac Коммуна, Дон Дуонг район, Lam Dong), сказал.

Ма Био выполняет гонги

Ма Био выполняет гонги

Лунный свет освещает священную гору. Мерцающий огонь, ритм гонга, rốkel переплести голые ноги горных мальчиков и девочек. “проводник” Ма Arya Arya начинается танец Arya, народного танца и приглашает гостей выпить Cần вино и танцы. Это огласку танец, представляющий национальное единство и часто используются в фестивалях, концерты, с довольно простыми движениями, так много людей могут присоединиться. “Arya является открытие и заканчивая танец, который зависит от воздуха, время фестиваля, связь. Это просто, но сложность заключается в форме пальцев, тот, кто смекалистый может высветить кто танцует красиво, “Най сказал Luyen, студент художника Ма Bio.

Церемония связи между деревнями и племенами и в фестивалях

По словам старых людей в DIOM племени, в прошлом, Arya возникла из поклоняющихся церемоний. затем, простоватые танцевальные движения стали народными танцами, часто используется, чтобы начать культурные фестивали, церемония соединения между деревнями и племенами и в фестивалях. Лунный свет постепенно исчезает. Исполнитель Ma Bio бьет в гонг, Я. Нам держит ритм sogor в медленном темпе, в качестве фона для танца Arya. Под лунным светом, Churu самки принимают участие в мелодичном, мягкий танец, как священная связь между прошлым, настоящее и будущее.

К Churu, когда sơgơr, доступ, rokel играют, это означает, что сообщение сельчан было одобрено их богов. Связь между людьми и невидимым богом устанавливаются через каждую часть музыки, танец, определяется строго сообществом от режима работы и пения. Если Arya это отличный танец для удовольствия, T'rumpo считается священным танцем, плотно в тон, вежливый в ритмическом вызове. В религиозной жизни Churu, они часто поклоняются богу риса, бог храм, бог Dam, бог древних деревьев … и забивают в определенном цикле, конвенция сообщества. Темпы гонга звука, и ритм барабана до сих пор смесь вместе, медленно. Изгиб вина дро, вождь деревни Я. Чанг сказал: “Тюра применять мокрое выращивание риса, Поэтому фестиваль в основном сельскохозяйственные ритуалы, растяжения в течение сельскохозяйственного цикла, со многими связанными поклонений, такие, как ранние церемонии урожая, Церемония семян Посев, рисовая церемония цветения, омыв ноги буйволов … Часто после ритуалов танец T'rumpo, для подключения богов.”

Танец в Churu

Танец в Churu

Ночь удовольствие с музыкой и танцами

Лесной пожар мерцает, ПДР Nhim река бормочет его меланхоличный звук; старик молчит, спина согнута вниз, в мягком ритме Кста Даклак, качающийся, приветствие близких друзей в середине дремучего леса. Остановка игры на lekel, старый Я. Хин сказал: “Наряду с выше танца, Churu также танец Đămtơra для подключения мальчиков и девочек. Следовательно, когда они выросли, они уже знают этот танец. Танцы имеют открытыми, мелодичный ритм, с подобными танцевальными движениями, но мужчины идут быстрее, чем у женщин. Это также шанс для мальчиков и девочек, чтобы завязать дружбу. Девушки найти место для “захватить” их муж”.

Ночь, чтобы насладиться удовольствием, Музыка, танец на фестивале великого национального единства, люди, независимо от Кинь, этнической, молодой и старый, мальчики или девочки, поедают подарки от богов, продукция наделила человек богом загибает вино соломы, питьевой, говорящий, заводить друзей, танцы и пение … среди медленных и быстрых звуков гонгов, барабаны, трубы.

затем, когда лунный свет упал в конце деревни, они играют музыкальную часть Păhgơnăng отправить свои гость от.

В общественных мероприятиях

“Каждый гонг, каждый Churu танец посылает сообщение богов, в лесу, к сообществу… Он находится в самом священном месте деревни, которая питает культурное пространство на нем,” Ma Bio сказал. Человеческое сердце, душа гонг и страстная, серьёзность Tamya танцы, все они смешаны вместе, шепча свои эмоции в гонг музыку, долго- наматывается lekel зазвучит до вершины горы. Следовательно, в их общественных мероприятиях тюра использует гонг музыку, или “сочетание” гонгов, барабаны, какой бы ни… с танцем, от ритуальных предложений, свадьбам, похороны.

Tamya родился на той же старинной музыки с тем же именем, что и танец. Следовательно, выступления “язык тела” не хватает гонг ритма и наоборот, длинный гонг звук без людей танцев также будет “расстроенный”, отсутствие процессе индукции. гонги, барабаны, monochords и Tamya должны смешиваются вместе, когда люди играют на вершине горы, когда они танцуют в кольце Хоанг танца, и наслаждаться фестивалем…

По Май Ван Бао

Танец горного региона
4 (80%) 1 голос

,

Оставить комментарий