Свадьба Ко Хо этнического меньшинства

тринадцатое июня 2010.

Основные этнические группы меньшинств в Lam Dong провинции являются kò Ho, Ма и Churu. По данным текущей статистики, Kò Хо является самой большой группой (112,737 люди); Ма группа является следующим (25,237 люди) и Churu (14,579 люди) является третьим. В Lam Dong, группы меньшинств в целом, люди kò Хо, в частности,, до сих пор сохраняет свою традиционную культуру в своей повседневной жизни, а также их ритуалах в браке.

«Культурное вмешательство» среди общин

Потому как 42 группы меньшинств живут близко друг к другу (в 10 районов и два города в Lam Dong), они могут сохранять свою культуру в повседневной жизни. Как традиционные обычаи устареть, они заменяются новыми и современными.

Группы kò Ho включая SRE, Cill, смех, Nop, Строка и K'don в основном обосновались в Di Linh, Дык В, Лак Дуонг, Lam Ha, Dam Rong районы. Благодаря заинтересованности и инвестиции Постановление Правительства 30О по сокращению бедности, а также для продвижения стандартов жизни для групп этнических меньшинств, «новое крыло» современной жизни сделали большие изменения в их жизни.

Ko Ho Woman

Ко Хо Женщина

Кроме внешнего воздействия, культурный обмен из Киня людей также делает духовную жизнь групп меньшинств в Lam Dong становится активной. Однако, новый образ жизни, также делает молодежь «забыть» свою традиционную культуру. Местный культурный отдел старался сохранить, а также восстановить традиционные фестивали меньшинств, такие как открытие курсов для игры гонга, традиционные инструменты; организация «Культурный день меньшинств», «Губернский фестиваль гонг» каждый год, и т.д. К тому же, Сами люди этнических меньшинств, GOM Ко Хо, необходимо сохранить свой традиционный образ жизни в тенденции современной жизни. Давайте узнаем о традиционной свадьбе kò Ho людей.

Прошлое и настоящее бракосочетание kò Ho людей

Традиционная свадьба коврола Ho людей включает в себя три основных церемоний:

Dam хой (прося разрешения)): Kò Хо матриархальная этническая группа, поэтому их свадьба против кинь человек; это означает, что семья девушки приходит в дом человека просить мужа для своей дочери. Есть два случая, которые происходят в «плотину Хой» церемония: Прежде всего, если мужчина и девушка влюбляются, они будут просить разрешения выйти замуж; если семья мужчины не согласен, они просят много ценных подарков (для обоих из них не может выйти замуж). Если мужчина и девочка еще не встречались, но две семьи оба согласны на свадьбу, семья девочки должна попытаться убедить жених много раз. Если человек по-прежнему не согласен, родители девочки должны извиниться и компенсировать семью человека с подарками, таких как свинья. Если пара не может иметь свадьбу, семья девушки должна чтить репутацию семьи человека, предлагая подарок, такие как буйвол.

Dam хой (Церемония предсвадебный): После двух семей и пары соглашаются на на свадьбе, семья человек будет «просить подарки» (в прошлом, подарки были буйволы, козы, одежда, браслеты, и т.д. В настоящий момент, подарки всегда золото, Деньги, и т.д). Семья девочки может представить все подарки сразу, если они богаты. Если не, они могут представлять несколько раз в течение нескольких лет. Семья девочки может также попросить, чтобы уменьшить количество подарков. Для бедной семьи, свадебные подарки иногда «большой кредит» для пара обращаться после свадьбы. Следовательно, после того, как «плотина» Хой церемонии, некоторые kò Хо пары не праздновал свадебную церемонию для себя, пока их дети не вырастут.

Свадебная церемония: Есть две церемоний в день свадьбы. Один празднуется в доме жениха. Другой отмечается в доме невесты («Ду вновь» или жених с церемонией). Они будут играть гонг и поют традиционные песни во время свадьбы. Счастливые деньги будут совместно со всеми членами семьи жениха (сумма денег в зависимости от положения семьи) и его родители. В Ко Хо свадьбы, семьи жениха будет приемник (получать деньги и принимать участие в партии); семья невесты является подателем (представляя деньги и «вклад» рис, курица, свинья, козел, и т.п.). В семье kò Хо, женщина является самым важным человеком. В концепции Ко Хо, «Дочери зерна, сын просто рис». Дети в семье будут названы по фамилии матери (матриархат); имея дочь лучше сына, потому что девушка имеет право «поймать мужа», когда растут и решив ее будущее.

В данный момент, с воздействием современной жизни, осознание групп этнических меньшинств положительно изменилось настолько, что большинство устаревших свадебные церемонии ковроли Хо были сокращены и устранено. Однако, сохранение и развитие традиционной стоимости свадеб, а также других церемоний меньшинств всегда необходимо, чтобы сохранить свои красивые культуры в Lam Dong провинции. С надеждой, молодежь даст руку, чтобы сохранить красоту традиционной культуры своей родины Далат – Lam Dong.

По Thanh Зыонг Хонг

 

Свадьба Ко Хо этнического меньшинства
Оценить эту страницу


Оставить комментарий