Поклонение тюру и легендарного храма Maxara

21 сентября 2015.

В отличии от других этнических групп в южных центральных горных районах, Тюра этнических меньшинств практикует родственное преклонение. Это один из культурных особенностей Churu в Lam Dong.

В данный момент, в KhamJrong хуторе, В деревне мы, Дык В районе, Lam Dong провинция существует две древних храмов, названных Maxara (Maxara л и Maxara LL). Эти знаменитые древние кин корабль поклоняясь храмы Чу Ru, что не остались в Lam Dong до сих пор.

По тюре этнических меньшинств, эти храмы существовали в течение очень долгого времени, и были переведены по обычаю и кочевой жизни Churu. Они существовали задолго до Sop и Карио храмов (два храма, хранящие сокровища народа Чам), то есть, около 300-400 лет с этого момента.

Обзор храма Maxara

Обзор храма Maxara

Maxaral и Maxara Л.Л. храмы поклоняться Богу Шоколадка Лонга (Высокий горный бог Maxara)

Имя бога Па Ка Rah. Он является хранителем божеством Churu, и играет важную роль в сохранении и защите земли, леса и горы, и учит Чу Ru людей выращивать рис, кукуруза, Выполнять работу, и сделать арбалеты для охоты на диких животных Легенда гласит, что в старые времена, Чу Rupeople всегда был ограблен, преследования со стороны Col(определенное этническое племя меньшинство?) поэтому они вели очень несчастную жизнь. Диетическое Па Ка Rah использовал свой талант, его сила и мощь, чтобы привести тюру изгнать захватчиков, восстановил землю предков и леса и горы. После того, как в погоне за врагом, он учил людей, как сделать орошение, культивировать в странах с низким- лежа поля, чтобы получить больше зерновых культур. Он обладал даром пророчества, и понимать язык животных, он совершил чудо, чтобы поймать буйволов, бизоны и строили большие деревянные рамы на спине, транспортирующую мебель, зерна и риса и были им плуг для Chu Ru. Он поднял листья деревьев, чтобы превратить их в деньги, чтобы помочь нуждающимся людям. Па Ка Rah Churu научил людей делать арбалеты, капканы и охотятся звери там, где после помогая людям были самые дикие животные преследовать противника, и учил людей, чтобы заработать себе на жизнь и есть жизнь, Диетическое Па воплощен в птицу и полетел в сторону высоких гор Maxara.

Джаба шаман делает ритуал поклонения в храме Maxara

Джаба шаман делает ритуал поклонения в храме Maxara

Но однажды, люди Col вернулись и продолжили свое вторжение, захватили земли Чу Ru и заставили людей работать в качестве рабов для них, зная, что жители были огорчены, несчастные и стонет под игом захватчиков, Диетическое Па Ка Rah вернулся перевоплотился в сына своей собственной дочери, я е., Фук Ма(женский пол) и его сын в законе, то есть, A. В) (мужской). После рождения второго раза, он сказал людям, что он был и для сельчан, он должен был перевоплотиться сын его дочери. И мало Pa Ка Rah вырос очень быстро, очень скоро он стал храбрым молодым человеком, он изобрел волшебный арбалет, который может стрелять семь стрел в то время, чтобы убить семерых захватчиков.. Дополнительно, Па Ка Rah может разговаривать с животными, побуждал их в формировании армии, чтобы помочь ему бороться с врагом. Col преследовали и убежали через Даклак, затем дрейфовал через Лаос и Камбоджу. С тех пор, они не смели вернуться к землям Churu. Захватчики гнались назад, он обратился к людям, чтобы восстановить деревни и храм Maxara Шоколадка Long, или его дед(его предыдущее воплощение). В то же время он непосредственно ухаживает храм до его смерти.

Maxara я и Maxara Л.Л. были построены в довольно простой архитектуре, из бамбука, дерева и соломы. Внутри сидел деревянный стенд, чтобы заложить поклоняющихся предметы и алтарь. Через войны и времени, многие драгоценные предметы поклоняясь были потеряны или повреждены. В настоящее время лишь несколько бронзовых артефактов и синие объекты гончарных остаются. В частности, в Maxara л есть еще небольшой гроб, содержащий остатки Verenable Monk Kay Po Hao, которые имели наибольший вклад поклоняться Chu Ru богов Churu(живой февраля). Maxara л и Maxara Л.Л. храмы организованы ритуалы один раз в год на 15-й день 1″ месяц лунного календаря. В эти дни, Чу Ru этнических меньшинств собираются в храмы, чтобы отметить заслуги своего бога божества; в это время, они молятся своему богу для хорошего здоровья, бампер культуры, получить более крупный рогатый скот, богатство и во время боя люди могли избежать ы пули летают…

Предок почитание, Родство почитание является прекрасной культурной традицией народа Вьетнама в целом и Чу Ru людей, в частности,. Особенно, древние храмы, как Maxara храмы очень редки и некоторые существуют в Lam Dong. Следовательно, местные органы власти должны создать благоприятные условия для этнических племен и деревень ремонтируют, восстановить и защитить вышеупомянутые храмы для того, чтобы внести свой вклад в сохранение национальной культурной самобытности.

По Доан Нго Bich

Поклонение тюру и легендарного храма Maxara
Оценить эту страницу


Оставить комментарий