ขวดบิ๊กขลาดและคนของกลางไฮแลนด์

10 กรกฎาคม 2016.

ภาคกลางไฮแลนด์เป็นบ้านหลายสิบของกลุ่มชาติพันธุ์. พวกเขามีความคล้ายคลึงกันมากทางวัฒนธรรมและมีความใกล้ชิดกัน, รวมถึงการปฏิบัติของการใช้ขวดใหญ่ขลาด, ประเภทของวัสดุเซรามิกที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตของพวกเขา.

เมื่อเราแวะไปที่เผ่ากลางไฮแลนด์, และก้าวขึ้นบ้านไม้ต่อขาของพวกเขา, วัตถุที่แรกที่เราเห็นเป็นขวดใหญ่ขลาด, ซึ่งอยู่เรียงรายขึ้นในการสั่งซื้อขนาดใหญ่, วัตถุขนาดเล็ก, ใกล้ที่เหมาะสมกับผนังด้านหน้าของบ้าน, เช่นถ้าเจ้าของอยากจะแสดงให้ผู้เข้าพักทางสังคมของครอบครัว- ตำแหน่งทางเศรษฐกิจ.
ขวดกลางไฮแลนด์ได้มีชื่อเรียกหลายชื่อและการแข่งขันแต่ละชาติพันธุ์มีชื่อของตัวเองสำหรับขวด: เคลือบ ( Đrắpและจาง), K'ho (ยาง), WILL- ฝายน้ำล้น (Cheh), M'Nông (จาง),.. นอกจากนี้, มีชื่ออื่น ๆ ขึ้นอยู่กับลักษณะการตกแต่งหรือตามขนาดของขวดที่, เช่น, WILL- đểคนชื่อขวดที่มีหูเต่า Tang ครัว (ครัวหมายความว่าเต่า), และขวดมีลิงหัวกระ Ako (กระหมายความลิง). K'ho โทรขวดขนาดใหญ่ยาง, กลาง - ขวดขนาด JRO และขวดขนาดเล็ก Gri …

ขวดบิ๊กขลาด

ขวดบิ๊กขลาด

ทุกกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีการตั้งค่าที่แตกต่างกันชนิดขวด: แมสซาชูเซตเช่นชนิดที่นิยมของขวดที่มีรูปแบบการแกะสลักของคลื่นหรือหลอดเลือดดำใบ, และเคลือบสีน้ำตาลเข้ม. ซึ่งแตกต่างจาก MA, คนมักจะชอบM'Nôngประเภทของขวดมีต่ำ, รูปทรงกลม, เคลือบสีดำและเงางามร่างกาย. ที่อยู่ e- đểมีการตั้งค่าสำหรับประเภทของขวดมีสีขาวที่, เคลือบสีฟ้าที่มีสูง & ท่าขนาดใหญ่ ... นอกจากนี้, ว่า“แม่อุ้มทารก” ขวด (1-4 ขวดขนาดเล็กที่ติดอยู่กับไหล่ของขวด) ยังเป็นที่หายากเป็นพิเศษอย่างใดอย่างหนึ่ง, และชอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่เซ็นทรัลไฮแลนด์. ขวดที่หายากและมีค่าบางครั้งอาจจะแลกเปลี่ยนสำหรับ 30 - 40 ควายหรือช้าง.
ค่าของขวด, นอกเหนือไปจากสีของเคลือบและหมายเลขโทรศัพท์ของหูในร่างกายขวด, ยังขึ้นอยู่กับความเชื่อของผู้คนในไม่ว่าจะเป็นขวดมีความสุขโดยพระเจ้า, เพราะมันถูกนำมาใช้หลายครั้งในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับพืช, สุขภาพที่ดีและเจ้าของ luck.Or ที่ดีในความฝันของพวกเขา, คนมักจะเห็นพระเจ้าแนะนำให้ซื้อ “ศักดิ์สิทธิ์” โถ, หรือขวดบางอย่างไม่ควรใช้และยอมรับกับคนอื่น ๆ. ดังนั้น, ค่าของขวดยังขึ้นอยู่กับผู้ขายและผู้ซื้อ. ในบางกรณี, ผู้ซื้อจ่ายสำหรับ 30 กระบือ, แต่เจ้าของปฏิเสธข้อเสนอและเลือกที่จะยอมรับกับบุคคลอื่นในราคาที่ต่ำกว่ามาก.

การเดินทางที่จะมองหาขวด

คนที่สูงกลางไม่ได้ผลิตประเภท jars.The ของขวดที่มีมูลค่าสูงส่วนใหญ่มาจากประเทศจีน, ประเทศญี่ปุ่น, ประเทศไทย ... พวกเขาทางอ้อมแลกเปลี่ยนผ่านทางคนชาติพันธุ์ที่อยู่ใกล้เคียง, โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนจาม, สำหรับภาษาของพวกเขาค่อนข้างใกล้เคียงกับชุมชนบนพื้นที่สูงกลาง.
หัวหน้าหมู่บ้าน Dieu กะมัง, ของที่อยู่อาศัยแหล่งกำเนิด MA ในบางชนเผ่ากล่าวว่า;” เพื่อที่จะมีขวดที่มีค่า, คุณไม่เพียง แต่มีควาย, แตรกวาง, ช้างงา, ผิวของเสือดำ, น้ำผึ้งหรือผ้าห่ม, ผ้าซิ่นที่สวยงามที่จะแลกเปลี่ยน แต่คุณต้องไปที่ชุมชนจามซึ่งอยู่ไกลมาก. คนต้องเดินไปตามเส้นทางเล็ก ๆ ในป่า, สังเกตเห็นพื้นผิวเรียบเปลือกต้นไม้, แล้วหาสถานที่ที่คนจามกำลังมีชีวิตอยู่. . .”. ทุกครั้งที่พวกเขาไปแลกเปลี่ยนสำหรับขวด, พวกเขาจะต้องรวบรวมเกี่ยวกับ 15-20 คน, แต่ละหน้าไม้แบก, ห่าในการต่อสู้กับสัตว์. บางครั้งทางของพวกเขาพวกเขาตอบสนองกลุ่มผู้ค้าจากชนเผ่าอื่น ๆ ใน Daklak, แบกช้างที่จะแลกเปลี่ยน, กลุ่มของเรารวบรวมไปยังกลุ่มของพวกเขา, มีผู้คนจำนวนมาก, จนถึง 50 สมาชิก…".

Retuals ที่เกี่ยวข้องกับ“ศาสนา” ไห

ตามแนวคิดของกลางไฮแลนด์, “ศักดิ์สิทธิ์” ขวดขวดเหล่านั้นในการที่พระเจ้ากำลังมีชีวิตอยู่. ดังนั้น, เมื่อดำเนินไหบ้าน, พวกเขาไม่ได้มักจะใช้ขวดเข้าไปในบ้านทันที. เจ้าของบ้านจะต้องเฉลิมฉลองพิธีกรรมที่จะต้อนรับพระบ้านและ“ป้อน” ขวดใหม่. ในพิธี, เลือดสัตว์บูชายัญถูกนำไปใช้ปากขวดของโช. การปฏิบัตินี้คือการพิจารณาว่ามีการปรากฏตัวของพระเจ้าในขวดใหม่. หลังจากนั้น, ขวดใหม่จะถูกนำเข้ามาในบ้านและวางไว้ในตำแหน่งที่เคร่งขรึมมากที่สุดอย่างรอบคอบ, เฉพาะในช่วงโอกาสสำคัญที่พวกเขา takwn ออกมาสำหรับการใช้งาน.
ในที่ราบสูงภาคกลาง, ไม่ว่าจะเป็นในบ้านในชุมชนหรือในบ้านเสาส่วนตัว, มีเสมอขั้วโลก (พืชดังกล่าว) สำหรับขวดไวน์. เสานี้มักจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับ 1 เมตรสูงจากพื้น, แต่ในบ้านของชุมชน, มันบินขึ้นไปบนหลังคา, ตกแต่งบนขั้วโลกขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของแต่ละชนเผ่า. เมื่อดื่มไวน์, พวกเขามักจะผูกขวดแน่นกับเสาเพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายมัน (ถ้าขวดเสียที่พวกเขาจะได้รับการติเตียนจากพระเจ้าพระเจ้า). ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของ elderlypeople ที่: พี่ขวดเป็น, ที่ดีกว่าไวน์, ส่วนด้านในของขวดเก่าไม่เคลือบ, จึงทำให้มันง่ายสำหรับยีสต์ไวน์การจับและหมักได้อย่างรวดเร็ว. ดังนั้นพวกเขาจึงหวงแหนขวดเก่า.

สำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงภาคกลาง, ขวดภาชนะบรรจุที่ไม่ได้มีประโยชน์เพียงแค่การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับนิสัยของการดื่มชาติพันธุ์“สามารถ” ไวน์, แต่ยังไม่มีสัญญาณของการสะสมของสินทรัพย์ของครอบครัว, วัดของความมั่งคั่งและอำนาจ, ข้อเสนอในพิธีพิธีกรรม, วัสดุวัตถุเป็นค่าปรับสำหรับผู้ที่ละเมิดกฎหมายจารีตประเพณีของชุมชน, จัดงานแต่งงานที่มีการจัดสำหรับการนัดหมายและงานแต่งงาน, และสินสอดทองหมั้นให้กับเด็กและสินทรัพย์แบ่งเป็นผู้ป่วยที่ตาย.

ในปัจจุบันนี้, โถไม่มีการแลกเปลี่ยนสินค้าโภคภัณฑ์เหมือนเดิมก่อน, แต่ก็ยังคงครองตำแหน่งสำคัญในแต่ละครอบครัวและ communy ของกลุ่มชาติพันธุ์บนพื้นที่สูงกลาง. ในเทศกาลใด ๆ ที่จะต้องมีการปรากฏตัวของกลุ่มชาติพันธุ์“สามารถ” ขวดไวน์. ยิ่งไปกว่านั้น, ไวน์จะเห็นตอนนี้เป็นหนึ่งในภาคกลางไฮแลนด์ “ชนิดพิเศษ” เครื่องดื่ม. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ที่ร้านกาแฟหรือวิลล่าโบราณ, แม้กระทั่งในบ้านที่ทันสมัย, … ไหโบราณได้รับการพิจารณาเครื่องประดับที่มีค่า. สำหรับเหตุผลนี้, ขวดมีส่วนร่วมในการเก็บรักษา, การอนุรักษ์และส่งเสริมค่านิยมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของภาคกลางไฮแลนด์.

โดย Thanh Binh

ขวดบิ๊กขลาดและคนของกลางไฮแลนด์
คะแนนหน้านี้

, ,

ทิ้งข้อความไว้