วันหยุดของกลางคนชาติพันธุ์บนพื้นที่สูง Tet

29 มีนาคม 2018.

ที่ราบสูงภาคกลางเป็นสถานที่ที่กลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันอยู่ด้วยกันในดินแดนแห่งที่ราบสูงทางตะวันตกเฉียงใต้ที่… นั่นเป็นเหตุผลที่การเฉลิมฉลองของเทตและปีใหม่ในดินแดนแห่งนี้ให้มีคุณสมบัติที่แตกต่างกันในที่ราบสูงภาคกลางของแสงแดดและลม. และแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประเภทของตัวเองของการเฉลิมฉลองวันหยุด Tet, ซึ่งบางครั้งเป็นเวลานานมากในการสร้างงานพิเศษ Tet. ประเภทของการเฉลิมฉลอง Tet แต่ละหมายถึงลักษณะทางวัฒนธรรมของคนของตัวเอง.

บงขององุ่น LIR K'Ho

K’ คนโฮอาศัยอยู่ในจังหวัดลำดง. พวกเขาฉลอง Tet ของตัวเองหลังจากปีใหม่ทางจันทรคติของผู้คนในที่ราบลุ่มที่ประมาณหนึ่งเดือน, เรียกว่า Nhi Lir บง, หรือการเฉลิมฉลองเทศกาลข้าวใหม่. การเฉลิมฉลองนี้เวลาทั้งเดือน. คำ Lir ฝ้ายหมายความเสื่อไม้ไผ่ข้าวเปลือก. K'ho ขอชื่นชมข้าวเปลือกและข้าว, สำหรับพันธุ์ข้าวมุกที่มอบให้พวกเขาโดยการยาง (สวรรค์). พิธีข้าวใหม่จะจัดขึ้นที่ยุ้งฉางของแต่ละครอบครัว, เริ่มต้นในช่วงบ่ายมีส่วนร่วมของหัวหน้าหมู่บ้านและเจ้าของบ้านอื่น ๆ อีกมากมาย. คนใช้เลือดไก่บริจาคเพื่อยุ้ง, พื้น, ประตูขนาดใหญ่, และหน้าต่าง. เลือดไก่นอกจากนี้ยังมีการผสมกับเปลือกของต้นไม้ Banian, ขมิ้น, ปลวก. หญ้าฟางเป็นพื้นดินที่จะใช้บนหน้าอก, หน้าผากของสมาชิกในครอบครัว, จากนั้นในเครื่องใช้ในครัวเรือน.

หลังจากการเฉลิมฉลองของเสื่อไม้ไผ่ข้าวเปลือกในครอบครัว, K’ คนโฮไปจากบ้านไปที่บ้านที่จะกิน, ดื่ม, ร้องเพลง, เต้นรำและอื่น ๆ จนถึงสิ้นเดือน.

Bong ขององุ่นแห้ง LIR

Bong ขององุ่นแห้ง LIR

วันหยุดของโช Ro ยางป่า Tet

โช Ro และชู Ru อาศัยอยู่ในดองไน, Lam Dong Ba Ria และ – หวุงเต่า. ทั้งสองเทศกาลขนาดใหญ่ของโช Ro คนชาติพันธุ์บูชาของพระเจ้าของป่าและบูชาของพระเจ้าข้าวรอบค่ำเดือนสาม. พระเจ้าข้าวบูชาวันนี้ยังมีเวลาสำหรับเด็กผู้หญิงที่จะนำเสนอไปยังหมู่บ้านหลายชนิดของขนมเค้กแสนอร่อยเช่นเค้กข้าว, พายข้าวเหนียวรอบ,… หลังจากนมัสการพระเจ้าของข้าวที่บ้านมีอาหารร่วมกันเป็นเจ้าภาพโดยเจ้าของที่สถานที่ของพิธี. บ่อยครั้งที่สถานที่ของการเคารพบูชาเป็นต้นไม้ที่เก่าแก่ในหมู่บ้าน. พวกเขาคิดว่าพระเจ้าข้าวมักจะอยู่ที่นั่น.

ยางป่าวันหยุด Tet ของโช Ro

ยางป่าวันหยุด Tet ของโช Ro

การเฉลิมฉลองข้าวใหม่ที่ปรุงสุกของ E De

ฉลองข้าวใหม่ที่ปรุงสุกของ Rhade หรือ E De ใน Daklak เกิดขึ้นในเดือนตุลาคมของปฏิทินสุริยคติ. ในเวลานั้น, ข้าวที่สุกใน fileds ข้าว. แต่ละครอบครัวจะใช้เวลาเด็กอินเดียนแดงเพื่อนาข้าวเพื่อดึงข้าวออกหูที่จะแห้งแล้วบดมันและฉลองการเพาะปลูกข้าว. ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับครอบครัวที่ร่ำรวยหรือยากจน, คนฆ่าควายมากหรือน้อย, วัว, สุกร, และไก่. การเสนอขายจะอยู่ในช่วงกลางของบ้านที่ประกอบด้วยหนึ่งหรือสองขวดใหญ่ของไวน์ Can ชาติพันธุ์ที่จะเชื่อมโยงไปยังฐานมั่นของคอลัมน์และจานข้าวบาง. เจ้าของบ้าน, หรือหมอผี, เบา ๆ และบอกว่าสวดมนต์:” พระเจ้า Mtao Kia , พระเจ้า H'Bia ท้อถอย, สถาบันการดูแลพระเจ้า, พระเจ้า Ale ตายที่ได้ให้เราธัญพืช, ข้าวฟ่าง, ข้าวโพด. อยู่ทางด้านตะวันออกของทางช้างเผือก, ซึ่งอยู่ใกล้กับแหล่งที่มาของข้าว, กรุณาลงมาและเป็นพยาน. พระเจ้า Ae Nghi ที่อาศัยอยู่บนโลก, พระเจ้า Ae งันในสวรรค์… อย่ามอบให้กับพวกเราเต็มรูปแบบของข้าวในยุ้งฉางของเราทุกปี…”

การเฉลิมฉลองข้าวใหม่ที่ปรุงสุกของ E De

การเฉลิมฉลองข้าวใหม่ที่ปรุงสุกของ E De

การเฉลิมฉลองของเทศกาลลดลงน้ำของ Xo แดง

Xo แดงที่อาศัยอยู่ใน Kon Tum, มีสองเทศกาลหลัก: การลดลงของน้ำและการใช้ไฟเทตเทต. การลดลงของน้ำ Tet เกิดขึ้นรอบเดือนที่สามของปฏิทินจันทรคติ. ในตอนท้ายของฤดูกาล, Xo แดงเริ่มต้นในการซ่อมแซมรางและถือ “บูชาราง ” พิธีอธิษฐานพระเจ้าน้ำ (Dak) เพื่อให้ชาวบ้านเก็บเกี่ยวที่ดี, น้ำเพียงพอสำหรับการใช้ชีวิตและการผลิต.

คนในหมู่บ้านนำขวดขนาดใหญ่, หม้อทองแดงรางให้ดึงข้อมูลบ้านน้ำ, ในเวลาเดียวกันการจัดระเบียบการรับประทานอาหาร, จะมีความสนุกสนานสำหรับติดต่อกันหลายวัน. โดยเฉพาะ, “การบูชาราง” สำหรับหมู่บ้านจะจัดขึ้นที่บ้านของชุมชน, ที่อุบาสกอุบาสิกาจัดระเบียบความสนุกสนานมากมาย, การร้องเพลง, การเต้นรำ, ชายและหญิงมีอิสระที่จะเปิดเผยความรู้สึกของตน.

การเฉลิมฉลองของเทศกาลลดลงน้ำของ Xo แดง

การเฉลิมฉลองของเทศกาลลดลงน้ำของ Xo แดง

พิธียกเลิกสุสานหรือเทศกาล Po-รัชกาลเจียเชียงรายคนชนกลุ่มน้อย

หลุมฝังศพพิธียกเลิกหรือเทศกาล Po-รัชกาลของชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์ Gia ไร่ในจังหวัด Gia Lai คล้ายกับเทศกาลอาหารบานาชาติพันธุ์ชนกลุ่มน้อย แต่ก็มีขนาดใหญ่มาก. ในช่วงระยะเวลาการยกเลิก, ชาวบ้านเยี่ยมชมแต่ละบ้านจะเพลิดเพลินไปกับอาหารอร่อยและรสชาติที่ดี. เมื่อใดก็ตามที่คุณได้ยินเสียงของบาร์, กลอง, ดังก้องฆ้องจากสุสาน, มันเป็นสัญญาณของพิธีหลุมฝังศพยกเลิกของเจ้าของบ้านที่ได้เริ่มต้น. ทุกคนในเผ่าตามแต่ละอื่น ๆ, ถือคบเพลิงเผาไหม้สดใสไปยังสุสานที่จะแบ่งปันความสุขกับญาติของผู้ตาย. คนไม่ลืมที่จะนำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์, เนื้อเพื่อนำไปสู่อาหารครอบครัวในระหว่างพิธี. ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับครอบครัวของแต่ละครัวเรือนที่เป็นโฮสต์พิธี, พิธีเป็นเรื่องง่ายหรือมากมาย. เจ้าของบ้านยืนอยู่ตรงหน้าหลุมฝังศพที่มีเสาที่มีใบแขวนพระเครื่องสีแดงหรือสีเขียวกระพือในลมและยกพระหัตถ์ของพระองค์สู่สวรรค์ที่จะอธิษฐานยาง.

พิธียกเลิกสุสานหรือเทศกาล Po-รัชกาลเจียเชียงรายคนชนกลุ่มน้อย

พิธียกเลิกสุสานหรือเทศกาล Po-รัชกาลเจียเชียงรายคนชนกลุ่มน้อย

โดยไห่ลำ

วันหยุดของกลางคนชาติพันธุ์บนพื้นที่สูง Tet
4 (80%) 1 โหวต


ทิ้งข้อความไว้