งานแต่งงานของเกาะโฮชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์คน

13 มิถุนายน 2010.

หลักชนกลุ่มน้อยในลามดองจังหวัดมี Ko โฮ, แม่และ Churu. ตามสถิติในปัจจุบัน, KO โฮเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด (112,737 คน); กลุ่มแม่คือต่อไป (25,237 คน) และ Churu (14,579 คน) เป็นที่สาม. ในลามดอง, ชนกลุ่มน้อยในทั่วไป, คน Ko โฮโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ยังคงเก็บวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขาในการดำเนินชีวิตประจำวันของพวกเขาเช่นเดียวกับพิธีกรรมของพวกเขาในการแต่งงาน.

“แทรกแซงทางวัฒนธรรม” ระหว่างชุมชน

เพราะ 42 ชนกลุ่มน้อยอาศัยอยู่ใกล้กัน (ใน 10 อำเภอและสองเมืองในลามดอง), พวกเขาสามารถรักษาวัฒนธรรมของพวกเขาในชีวิตประจำวัน. ในฐานะที่เป็นประเพณีดั้งเดิมกลายเป็นล้าสมัย, พวกเขาจะถูกแทนที่ด้วยคนใหม่และทันสมัย.

กลุ่มเกาะโฮรวมทั้ง Sre, Cill, หัวเราะ, nop, สตริงและ K'don ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ใน Di Linh, Duc ใน, หลงผิด, ลำฮา, เขตเขื่อนโรง. ขอบคุณกับความสนใจและการลงทุนของรัฐบาลมติ 30A เพื่อลดความยากจนเช่นเดียวกับการส่งเสริมคุณภาพชีวิตสำหรับชนกลุ่มน้อย, เป็น“ปีกใหม่” ของชีวิตทันสมัยได้ทำให้การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของพวกเขา.

Ko Ho Woman

เกาะโฮผู้หญิง

นอกจากนี้อิทธิพลภายนอก, วัฒนธรรมการแลกเปลี่ยนของผู้คน Kinh ยังทำให้ชีวิตทางจิตวิญญาณของชนกลุ่มน้อยในลามดองกลายเป็นใช้งาน. อย่างไรก็ตาม, การดำเนินชีวิตใหม่นอกจากนี้ยังทำให้เยาวชน“ลืม” วัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขา. กรมวัฒนธรรมท้องถิ่นได้พยายามอย่างดีที่สุดเพื่อรักษาเช่นเดียวกับการเรียกคืนเทศกาลประเพณีของชุมชนของชนกลุ่มน้อย, เช่นการเปิดหลักสูตรสำหรับการเล่นฆ้อง, เครื่องมือแบบดั้งเดิม; จัด“วันวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย”, “จังหวัดเทศกาลฆ้อง” เป็นประจำทุกปี, ฯลฯ. นอกจากนี้, ชาติพันธุ์ชนกลุ่มน้อยคนที่ตัวเอง, GOM เกาะโฮ, ต้องการที่จะรักษาวิถีชีวิตดั้งเดิมของพวกเขาในแนวโน้มของชีวิตที่ทันสมัย. ขอเรียนรู้เกี่ยวกับการจัดงานแต่งงานแบบดั้งเดิมของคน Ko โฮ.

จัดงานแต่งงานในอดีตและปัจจุบันของผู้คน Ko โฮ

จัดงานแต่งงานแบบดั้งเดิมของคน Ko โฮรวมถึงสามพิธีกรหลัก:

หอยเขื่อน (ขออนุญาต)): KO โฮเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นใหญ่, เพื่อเฉลิมฉลองงานแต่งงานของพวกเขาคือกับคน Kinh; ก็หมายความว่าครอบครัวของหญิงสาวมาที่บ้านของชายคนนั้นถามหาสามีให้ลูกสาวของพวกเขา. มีสองกรณีที่จะเกิดขึ้นใน“เขื่อนหอย” เป็นพิธี: ก่อนอื่น, ถ้าคนและหญิงสาวที่ตกอยู่ในความรัก, พวกเขาจะขออนุญาตที่จะแต่งงานกัน; หากคนในครอบครัวของชายคนนั้นไม่เห็นด้วย, พวกเขาจะขอมากของขวัญที่มีคุณค่า (สำหรับทั้งสองของพวกเขาไม่สามารถได้รับการแต่งงาน). หากชายและหญิงสาวที่ยังไม่เคยเจอเลย, แต่ทั้งสองครอบครัวทั้งสองตกลงที่จะมีการจัดงานแต่งงาน, ครอบครัวของหญิงสาวต้องพยายามที่จะชักชวนให้เจ้าบ่าวหลายต่อหลายครั้ง. ถ้าผู้ชายคนยังคงไม่เห็นด้วย, พ่อแม่ของหญิงสาวต้องขอโทษและชดเชยครอบครัวของชายคนนั้นกับของขวัญเช่นหมู. ถ้าทั้งคู่ไม่สามารถมีงานแต่งงาน, ครอบครัวของหญิงสาวควรให้เกียรติชื่อเสียงของครอบครัวของมนุษย์, โดยนำเสนอของขวัญเช่นควาย.

หอยเขื่อน (พิธีก่อนแต่งงาน): หลังจากที่ทั้งสองครอบครัวและทั้งคู่เห็นด้วยสำหรับในการจัดงานแต่งงาน, ครอบครัวของชายคนนั้นจะ“ขอของขวัญ” (ในอดีตที่ผ่านมา, ของขวัญเป็นควาย, แพะ, เสื้อผ้า, กุญแจมือ, ฯลฯ. ในปัจจุบัน, ของขวัญทองเสมอ, เงิน, ฯลฯ). ครอบครัวของหญิงสาวสามารถนำเสนอของขวัญทั้งหมดในครั้งเดียว, ถ้าพวกเขาจะร่ำรวย. ถ้าไม่, พวกเขาสามารถนำเสนอหลายครั้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา. ครอบครัวของหญิงสาวยังอาจจะถามเพื่อลดจำนวนของของขวัญ. สำหรับครอบครัวที่ยากจน, ของขวัญแต่งงานบางครั้ง“เงินกู้ใหญ่” สำหรับคู่ในการจัดการหลังจากที่เราแต่งงาน. ดังนั้น, หลังจากที่“เขื่อนหอย” พิธี, บางคู่ Ko โฮยังไม่ได้มีการเฉลิมฉลองพิธีแต่งงานของตัวเองจนกว่าเด็กของพวกเขาเติบโตขึ้น.

งานแต่งงาน: มีสองพิธีกรในวันแต่งงานเป็น. หนึ่งมีการเฉลิมฉลองที่บ้านของเจ้าบ่าว. อื่น ๆ ที่มีการเฉลิมฉลองที่บ้านของเจ้าสาว (“Dua อีกครั้ง” หรือเจ้าบ่าวการพิธี). พวกเขาจะเล่นฆ้องและร้องเพลงแบบดั้งเดิมในระหว่างงานเลี้ยงงานแต่งงาน. เงินที่มีความสุขจะใช้ร่วมกันกับสมาชิกทุกคนในครอบครัวของเจ้าบ่าว (ผลรวมของเงินขึ้นอยู่กับตำแหน่งของครอบครัว) และพ่อแม่ของเขา. ในเกาะโฮแต่งงาน, ครอบครัวของเจ้าบ่าวจะรับ (ได้รับเงินและการมีส่วนร่วมในงานเลี้ยง); ครอบครัวของเจ้าสาวเป็นคนที่มอบให้ (นำเสนอเงินและ“เอื้อ” ข้าว, ไก่, หมู, แพะ, เป็นต้น). ในครอบครัวเกาะโฮ, ผู้หญิงคนนั้นเป็นคนที่สำคัญที่สุด. ในแนวคิดเกาะโฮ, “ลูกสาวเป็นเม็ด, ลูกชายเป็นเพียงข้าว”. เด็กที่อยู่ในครอบครัวจะได้รับการตั้งชื่อตามนามสกุลของแม่ของพวกเขา (การปกครองฉันแม่กับลูก); มีลูกสาวคนหนึ่งจะดีกว่าเพราะลูกชายของหญิงสาวคนหนึ่งมีสิทธิ“ที่จะจับสามี” เมื่อเติบโตขึ้นและการตัดสินใจในอนาคตของเธอ.

ปัจจุบัน, กับผลกระทบของการใช้ชีวิตที่ทันสมัย, การรับรู้ของชนกลุ่มน้อยที่มีการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกเพื่อให้พิธีแต่งงานที่ล้าสมัยมากที่สุดของเกาะโฮได้รับการลดและกำจัด. อย่างไรก็ตาม, การอนุรักษ์และการส่งเสริมการขายของมูลค่าดั้งเดิมของงานแต่งงานเช่นเดียวกับพิธีอื่น ๆ ของชุมชนน้อยอยู่เสมอจำเป็นเพื่อรักษาวัฒนธรรมที่สวยงามของพวกเขาในลามดองจังหวัด. หวังว่า, เยาวชนที่จะทำให้มือที่จะรักษาความงามของวัฒนธรรมดั้งเดิมของบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาดาลัด – ลามดอง.

โดยธานดองฮ่องกง

 

งานแต่งงานของเกาะโฮชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์คน
คะแนนหน้านี้


ทิ้งข้อความไว้