通过K'Ho SRE人迪灵水稻开花仪式 – 林董

 

2月21日 2014.

K'Ho民族社区是谁在大多数拉姆·多省的城市和地区的居住三个世居民族之一 (包括大叻市). 它们可以分成几小类, 事实居K'ho萨里, K'Ho柒, K'Ho笑声和K'ho NOP, 其中K'Ho SRE是最大的组. K'Ho SRE的意思是“K'Ho人谁培育水大米”. K'Ho SRE人在深谷不断增长的水大米为生. 他们的宗教是多神教. 该崇拜的神, 包括河神, 山神, 森林之神, 等等. 他们认为,神是无处不在,始终对人们的生活产生影响.

每年水稻开花典礼通常发生在七月

该K'Ho SRE人都有存在于每一个日常活动。其中节日被认为是一个重要丰富和diversed精神文化. 他们的节日往往是紧密相连与水稻生长的祈祷一年宜人的气候和良好的作物的农业活动.

少数民族人民的稻田

少数民族人民的稻田

仪式可以进行放小或大规模, 根据家庭的贡献和参与. LT每天在用地范围内持续村里的稻田与许多不同的仪式旁边. 为仪式的准备是为以前的许多天用心做. 装饰和设置图腾柱是村里年轻人的工作.

在这个仪式, 村里的领导者起着主要作用

他邀请村里其他老人成员会议,讨论筹备和分配不同的任务给各成员,以确保仪式遵循传统rituals.The大祭诸神农产品被以不同的方式准备.

在仪式现场, 有一个主祭坛,并在这两个图腾柱脚下的一个较小的一个. 两极都装饰有几何图案和白竹流苏. 据K'Ho SRE文化, 白色是精神世界的象征,因此, 它被用来调用众神重视仪式. 在图腾的顶部磁极作为邀请诸神两个d布还有一个从竹子井ADE每个极. 他们认为,鸟能飞到天上去服用祭祀神灵和祖先.

仪式是传统上由男人主持

水稻开花的庆祝活动是通过与穿着阴阳符号口罩水牛水牛杀死仪式开始. 村民和游客站在圆观看.

通过K'Ho SRE人民水稻开花典礼

通过K'Ho SRE人民水稻开花典礼

之前刺伤水牛, 在村里的地位的领导者和其他成员站成一排在图腾柱的前. 他们中的一个会烧沉香从惠安制成的香 (一个林木具特殊香气). 该人士认为,香气能带来好运和驱走邪恶. 而领导者开始仪式, 年轻的村民们大声吹口哨 3 次邀请神. 然后,他们阅读一起祈祷, 祈祷的意思是“愿上帝给我们一个好收成, 一个很好的一年,留给明年更多的食物“.

谁是负责杀死水牛的人必须是一个强大的和有经验的村民. 之前,水牛被杀死, 它的后腿将用于祭祀长刀被削减,其胸部被标枪刺伤. 这些步骤一定要做非常快,尽可能快地杀死水牛. 该K'ho SRE认为,更快的水牛死亡, 幸运的是他们,因为这意味着神已收到发行和他们的祈祷,并给他们良好的作物和足够的食物.

水牛死后, 领导者将擦些血的图腾柱. 血液中的红色代表着生命和生育能力,也可以保持身体健康的愿望. 村民含有血液的竹管或用尖锐末端装饰的白流苏擦上竹签 (容量最多 – 嘉) 或blady草,丝带装饰 (大米的符号称为Sontot) 和stiok这些对他们的稻田. 这些是为无不良害虫的好收成和足够的食物村祈祷.

主坛,(所谓的鲨鱼), 是崇拜,并邀请神的地方. 第一块水牛肉, 最新鲜最美味的将被切成小块,放在一个串显示在坛上由村领导者的尊重神灵的标志. 之后, 他会用祭鸡的血擦在祭坛上和与会者为健康愿望的额头, 运气和良好的作物为村民.

旁边的图腾柱有一个叫竹草房子的缩影 “希·扬猫NDU”. 这是显示产品,以神在那里他们可以来和村民们大饱眼福的地方. 房子的顶部还绘有白竹流苏: 冥如香蕉, 白饭, 蛋, 等等. 显示在屋内.

仪式结束后, 领导者将削减一些肉在家里放置提供给神灵

这个仪式在后场, 每个人都回到自己的家. 在家, 每个家庭都有自己的仪式. 他们杀鸡提供他们的祖先. 鸡的血擦在家庭成员的额头和羽毛在房子为运气祈祷的角落放. 人们跳舞,并与其他参与者玩. 此时家庭可以参观并给予对方祝福. 他们都希望神会保佑他们身体健康,在新的一年了很多食物.

水稻开花典礼不仅是一种崇拜仪式也是沟通人与人之间,人与自然之间的一种手段. 它K'Ho SRE人, 这是一个非常重要的仪式精神生活.

仪式结束后, 参与者将享受传统饮品和锣鼓表演. 每个人都是幸福的,积极的即将到来的硕果累累.

由香港特吕克

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