中央高地少数民族人民的节日春节

3月29 2018.

中央高地是,不同的族群一起生活的西南高地的土地上占有一席之地… 这就是为什么春节和新年的这片土地上庆祝保持一个显着特点在阳光和风的中部高地. 每个民族都有自己的类型庆祝春节假期, 有时会持续很长的时间建立一个特殊的春节喜气. 每种类型的春节庆祝活动的代表本国人民的文化特色.

葡萄的奉LIR K'Ho

ķ’ 何人居住在林同省. 他们庆祝低地人民的农历新年后自己的春节在大约一个月, 所谓NHI李尔奉, 或新米节庆祝活动. 这次庆祝活动持续了整整一个月. 话说李尔棉指稻谷簟. 该K'ho高度赞赏稻谷和大米, 水稻是由杨赋予给他们的珍珠 (天堂). 新大米仪式在每个家庭的粮仓举行, 开始于傍晚与村长的参与和其他许多房主. 人们捐赠的鸡的血液应用到粮仓, 地上, 各大宗门, 和Windows. 鸡血还与榕树树的树皮混合, 姜黄, 白蚁. 秸秆草磨成敷在胸部, 家庭成员的额头, 然后在家电.

水稻簟的家庭庆祝活动后, ķ’ 何人挨家挨户地吃, 喝, 唱, 跳舞,依此类推,直到月底.

干燥的葡萄奉LIR

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卓罗的羊爬春节假期

卓Ro和楚如住在同奈, 林东和巴 – 头顿. 赵罗各族人民的两个大型节庆活动是森林的周围农历三月神崇拜和大米神的崇拜. 大米神崇拜日也是时候为女孩呈现给村里的各种美味可口的蛋糕,如年糕, 圆糯米饼,… 在家里大米崇拜的神以后,会在仪式的地点由业主举办的集体餐. 通常崇拜的地方是老树村. 他们认为,大米神往往掌握有.

卓罗的羊爬春节假期

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新米饭庆祝对E德的

在Rhade或E德的新米饭庆典Daklak发生在阳历十月. 那时候, 水稻是在水稻的Fileds成熟. 每个家庭取帕浦斯到稻田掐大米关闭待干燥的耳朵,然后研磨,并庆祝水稻作物. 根据富有还是贫穷家庭, 人杀死更多或更少的水牛, 奶牛, 猪, 和鸡. 该产品被放置在包括民族灿酒一个或两个大罐子被牢牢地拴在柱子底部的房子的中间和大米的一些板块. 房子的主人, 或者巫师, 轻声祈祷并说:” 神Mtao起亚 , 神H'Bia侨, 神保健机构, 神啤酒模具谁给了我们粮食, 小米, 玉米. 在银河系的东边, 附近的米源, 请下来,并见证. 神阂毅在地球上生活, 神阂颜在天堂… 不要每年都在我们的粮仓赋予了我们充分的大米…”

新米饭庆祝对E德的

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XO笔记本党的水滴节日庆典

XO笔记本党居住在昆嵩, 有两个主要节日: 水滴春节和春节消防. 水滴春节第三个月农历左右出现. 在本赛季结束, XO笔记本荡开始修复低谷并举行 “槽崇拜 ” 仪式祈求水神 (该驿站) 让村民们有个好收成, 充足的生活用水和生产.

在村子里的人带来大罐子, 铜锅到波谷打水回家, 在同一时间举办吃, 有乐趣连续几天. 尤其, “谷崇拜” 为村庄是在公共屋举行, 其中崇拜者组织很多的乐趣, 唱歌, 跳舞, 男孩和女孩可以随意透露自己的感情.

XO笔记本党的水滴节日庆典

XO笔记本党的水滴节日庆典

墓废除仪式或嘉清莱少数民族人民的宝THI节

墓废除仪式或嘉莱省嘉清莱少数民族宝THI节类似于仈南少数民族美食节却是大得多. 在取消期限, 村民们参观每家享受美味的菜肴,口感好. 每当你听到了吧声音, 鼓, 从墓地锣响亮, 这是一个已经开始了房主的墓废除仪式的信号. 每个人都在部落遵循相互, 高举火炬熊熊燃烧的朝墓地分享与死者的亲属喜悦. 人们不要忘记携带酒精, 肉在仪式贴补家用食品. 根据不同的家庭每户承载仪式, 仪式很简单或丰富. 房主矗立在墓前用树叶挂红色或绿色护身符迎风飘扬极和向天祈祷阳举起了手.

墓废除仪式或嘉清莱少数民族人民的宝THI节

墓废除仪式或嘉清莱少数民族人民的宝THI节

通过海林

中央高地少数民族人民的节日春节
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