朱鲁族和传奇Maxara寺庙的崇拜

9月21日 2015.

不像在中南部高原其他族群, 丘鲁少数民族人的做法亲属崇拜. 这是的丘鲁在林东的文化特征之一.

目前, 在KhamJrong村庄, 在村里,我们, 德在区, 林同省存在名为Maxara两个古老的寺庙 (Maxara L和Maxara LL). 这些都是楚儒著名的古坚船崇拜的寺庙是留在林东到现在为止.

据丘鲁少数民族人, 这些寺庙存在了很长一段时间,并已被丘鲁的习俗和游牧的生活搬迁. 他们以前SOP和卡尤庙宇早已存在 (两座寺庙保持湛人民的宝贵财富), 即, 关于 300-400 从现在年.

Maxara寺庙的概述

Maxara寺庙的概述

Maxaral和Maxara LL寺庙崇拜上帝乔科龙 (Maxara的高山神)

上帝的名字是帕嘉拉赫. 他是丘鲁的守护神, 并且在保存和保护土地的工具, 森林和山区,并教导褚辱人以种植水稻, 玉米, 做工作, 并弩狩猎野生动物相传在人杰地灵, 楚Rupeople一直被掠夺, 由上校骚扰(某少数民族部落?) 因此,他们已经导致一个非常悲惨的生活. 神霸嘉拉赫曾用他的天赋, 他的力量和力量引领朱鲁族驱逐入侵者, 收复了祖先的土地和森林,山脉. 追击敌人后, 他教人们如何使灌溉, 培育低- 躺在领域,以获得更多的作物. 因为他预言的恩赐, 和了解动物的语言, 他执行奇迹赶水牛, 野牛和建造大型的木制框架在他们的背上运送家具, 谷物和大米,并让他们对楚乳的犁. 他拿起树的叶子把它们变成钱,以帮助有需要的人. 霸嘉拉赫丘鲁还教人制作弩, 圈套和狩猎野兽那里帮人后是最野生动物追逐敌人, 并教人谋生和有生命, 神霸化身成一只鸟朝Maxara高山飞.

雅巴萨满在Maxara寺庙做礼拜仪式

雅巴萨满在Maxara寺庙做礼拜仪式

但是有一天,, 山口人返回并继续他们的入侵, 抓住楚如土地,迫使人们做仆人​​他们知道了村民们痛心工作, 惨和入侵者的轭下呻吟, 神霸嘉拉赫回来后转世为自己的女儿的儿子, I E。, 福马(女) 和他的儿子,女婿, 即, 一个. 乙) (男). 出生第二次之后, 他告诉人们他是谁,并为村民着想, 他不得不转生为他的女儿的儿子. 和小霸嘉拉赫长大很 很快, 很快他成了一个勇敢的年轻人, 他发明了一种神奇的弩,可以在同一时间杀掉7个侵略者开火7个箭头。. 另外, 霸嘉拉赫可以跟动物, 诱导他们进入形成一支军队,以帮助他对抗敌人. 山坳被追赶,并通过Daklak逃跑, 然后通过老挝和柬埔寨漂流. 自那以后, 他们不敢返回丘鲁的土地. 侵略者回追, 他转身向人民重建村庄和Maxara乔科龙寺, 或者他的祖父(他以前的化身). 与此同时,他的太阳穴,直到他去世后直接看了.

Maxara我和Maxara LL都建在比较简单的架构, 竹子做的, 木头,茅草. 里面坐着一个木架奠定崇拜项目和祭坛. 通过战争和时间, 许多珍贵的崇拜对象已经遗失或损坏. 目前,只有少数青铜器和陶器蓝色物体保持. 特别是在Maxara升但仍然有包含Verenable僧凯宝浩谁的贡献最大崇拜丘鲁的楚辱神遗迹小棺材(二月活). Maxara L和Maxara LL寺庙在1 15日举办的每年一次的仪式″ 农历的月份. 在这些日子里, 褚茹少数民族的人们聚集到庙宇来纪念他们的神神的功德; 同时, 他们祈求他们的身体健康神, 丰收, 获得更牛, 财富和在战斗中的人能够避免小号子弹飞来飞去…

祖先崇拜, 亲属崇拜是越南特别是在一般楚何如人也对人的优秀文化传统. 特别, 古老的寺庙像寺庙Maxara是非常罕见的,在林东的几个存在. 因此, 地方当局应创造民族部落和乡村修了良好的条件, 恢复和保护上述寺庙,以有助于维护国家的文化认同.

由杜安碧翱翔

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